De la filosofía...

Hay cosas que aveces no se pueden comprender, analizándolo detenidamente no encuentro una explicación a la situación de la filosofía, no me refiero al hecho de tratar de quitarla del bachillerato -cuestión de relevancia- sino a la manera en que se esta desarrollando su actividad.

Sucede que no puedo comprender por qué se dividió, ¿en qué momento se partió en dos? es decir en analítica y continental. Tal vez sea tonta mi impresión, pero en verdad yo pensé que la filosofía se hacía sin letreros, no tenia etiquetas, se supone que es una actividad de libertad, ahora la gente acusa a otra de estar en un vando o de no estarlo, se oye decir en la facultad "ese tipo es analítico" y se le mira de manera diferente, no discriminatoria -no hay que mal entender- sino como una persona ya encasillada, puede ser que aún no se le allá tratado, pero por el simple hecho de haber sido calificado de "analítico" se van creando una idea de él. Que fastidio. Estamos manteniendo muchos errores, pues ahora resulta que hay que escoger maestros que vallan acorde con la corriente en la que estamos, ¿qué no se supone que apenas nos estamos formando y que es demasiado temprano para tomar una posición en el partido?

Luego hay otros tantos que desde inicio de la carrera no pasaron del Tractatus, y se lo aprendieron todo -o por lo menos el principio y el final- de tal manera que uno se imagina que lo recitan por las mañanas mirando al amanecer y por las noches antes de dormir.

Que sorprendente que siendo filósofos caigamos en enajenaciones. Tal vez ese sea el detalle, aún no somos filósofos y ya estamos mal interpretando la labor de este, me encantaría saber que hubiera hecho Sócrates al ver a tanto niño bobo recitando de memoria a "Copi", seguro se muere otra vez, Descartes diría que son la hiedra.

Tal vez no sólo ellos sean hiedras, tal vez ya todos caímos en ese papel, estudiamos a un autor a profundidad añorando ser como lo fue él sin darnos cuenta que si ocupáramos el tiempo no sólo en venerarlo podríamos llegar a ser mas grandes que él, que tristeza la de esta etapa. Deleuze sufría a causa de esto, pues sabia de lo triste que es que te encasilles o te cases con un autor por eso no quería que nadie se quedará en él, quería que lo escucháramos y aprendiéramos lo necesario para seguir adelante el camino.

Claro, sin olvidar que la filosofía no es sólo una herramienta como muchos equivocadamente toman, mirarla desde ese punto de vista es encontrarla como un medio mas no como un fin, hay que mirar a la filosofía como un fin.

No tengo nada en contra de la analítica, no puedo decir en que equipo juego, pero si me fastidia que no se entiendan ambas, que se les adjudiquen dogmas, que se tenga que decidir por una de las dos. Luego me llegan comentarios cuando se dan cuenta de que me inclino al existencialismo donde dicen "Elizabeth, mejor ponte a hacer filosofía feliz" ¿qué es la filosofía feliz? ¿por qué mal interpretar el existencialismo? no puedo creer la manera en que se juzgan las corrientes filosóficas, lo que si comprendo es que no podría estar todo el día pensando si un bicondicional es categórico o hipotético. Qué no se supone que la lógica se creo para aclarar el lenguaje, construir buenos argumentos y dejar mas clara la filosofía, no para que se peleara con las doctrinas filosóficas que no busquen analizarla.

Otra cosa incomoda nos esta pasando, hay que reconocer que nos estamos ocupando sólo de estudiar la filosofía griega y alemana, no hay que negar la importancia que ambas tienen, la griega es una base importante y la alemana representa evolución, pero y el resto del mundo ¿qué? ¿qué le pasa al pensamiento de los demás? que no se nos olvide que somos mexicanos y que eso no significa que no podamos pensar y más aún, que nuestros antepasados no lo hicieran. Nos estamos volviendo mas eurocentricos que los mismos europeos, nosotros si le cerramos la puerta a filosofías como la mexicana o la oriental, que tristeza ver como se pierde tanto conocimiento a causa de dogmatismos. Que patético nos vemos, podemos entender a Hegel pero a Nezahualcoyotl todos lo ignoran.

La misma importancia que tiene Kant la merece Vasconcelos o cualquier oriental. No creo que exista una reseta secreta para hacer filosofía, no creo que podamos encontrar el punto clave para lograr hacer algo relevante por ella, pero si sé, que si se siente pasión y rigor por ella, si no se le ve como un medio seguramente haremos filosofía.Hay que dejar de jugar cosas de niños y actuar como adultos, que a final de cuentas si nosotros no defendemos la filosofía dudo mucho que nuestros amados gobernantes -esto último escrito en tono de sarcasmo- lo vallan hacer.